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2019-01-02    |   发布者 墨轩斋   |   

竟把颜真卿视为“丑书”,懂书法的都笑了!

摘要
简介:颜真卿行书虽不秀气,但更有一番风骨,那般凝重与敦朴,你能理解吗?...

        看到不少书法网站、论坛里不少书法人,竟将颜真卿的行书书法视作丑书,比如欣赏不了《祭侄文稿》《裴将军帖》,或不理解爱国志士、民族英雄、文化名人的字,一并视为丑书,这是不对的。

颜真卿<a href='http://www.365halo.com' target='_blank'><u>王羲之</u></a>对比
王羲之的字固然秀气,颜真卿行书虽不秀气,但更有一番风骨,那般凝重与敦朴,你能理解吗?
        对于书法专业人而言,这个话题太过基础太民间了,不屑去提,因为这是很基本的书法欣赏的问题。但是,这涉及到书法美学理论传播的核心问题,还是和大家说说的好。
        审美是以人民大众为标准,当然不是以个人审美为标准的,任何文学艺术,都有雄、秀两个对立面,而不是单纯的美与丑。那么,类似王羲之、赵孟頫、欧体书法等是书法界认同、老百姓也喜欢的书法,也就是我们常说的“雅俗共赏”。雅俗共赏,可以说是衡量艺术生命力和长远发展的可靠标准。
颜真卿书法
颜真卿《裴将军帖》
        但是有三点,需要我们理性、客观、慎重看待:
一,当前书法教育,理论学习相对淡薄
        当代中国,毛笔书法被淡化,大量书法爱好者没有接受专业化的书法教育,尤其是书法理论严重缺失。如果单纯地将“雅俗共赏”视若硬标准,最后大家都喜欢田蕴章、都要学王羲之、赵孟頫,于是形成了“二王风盛”“书圣习气”“田氏印刷体”等负面的媚俗嫌疑。值得我们反思。
二、老百姓所喜欢的艺术,是很基础的,可以包容,但不能一味苛求
        比如老百姓很喜欢秀丽的王羲之书法、端正的田蕴章书法、端庄的海报印刷体、十字绣、二人转、路边地摊的签名…这时候,我们要谨慎了,偏向着去满足老百姓对书法的喜好,不利于书法艺术的多元化和专业化提升。不能因老百姓觉得“不太懂”或说”“欣赏不了”“不大好看”的时候,我们就去紧张了,就去以为:我的是不是丑了?
三、不要将丑书与江湖书法等同看待
        江湖书法人,不临帖只求怪,用脚写、倒着写、双手写、头发写…等等千奇百怪;而沃兴华为代表的丑书不一样,他们是在千百遍临帖后,将所谓“创新”演变到平常人难以理解的很个人化的艺术概念,虽然丑书与百姓相相距甚远,在专业内也有大量批评声音,但是丑书终归不属于专业艺术内的“丑”,而是常人视觉感官上的丑。不管怎样,两者是有本质区别的,所以我们审视和批评的角度不一样,需理性区别,不能认为自己不喜欢的,通通都是江湖书法,就是丑书。
丑书
丑书和江湖书法:前者不亲民,后者太亲民
        由此看来,提升群众对书法的专业欣赏水平,以及提升书法爱好者书法审美和书法理论,迫在眉睫。请用理性、客观、多元化的角度去理解和欣赏书法,批评别人之前,先好好思考自己的笔下功夫,和审美能力。只有这样,打出去的子弹才有威力,说出去的话才有分量。

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