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2019-01-02    |   发布者 墨轩斋   |   

学会读帖,离书法高手更进一步

摘要
简介:以王羲之“平安三帖”为例,看看应该怎样读帖...

   以王羲之“平安三帖”为例,看看应该怎样读帖。“平安三帖”是指王羲之的三个行书尺牍作品《平安帖》(亦称《修载帖》)、《何如帖》和《奉橘帖》。亦统称《平安帖》。

王羲之

  一、《奉橘帖》:此帖虽寥寥数字,但各各不同,有的方折,峻棱毕现,有的圆转,圭角不露,视若轻盈,实则厚实,墨色湛润,神闲态浓,中锋、侧锋并用,寥寥数字,令人回味无穷。……《奉橘帖》二行,是王羲之行书的主流风貌,点画的行态,灵活多变,意趣丰富,且书风坦然清纯,字字挺立,体态舒朗,结体的纵横聚散恰到好处,其造型大多是圆润的椭圆形,有轻灵之感。
书法欣赏
  二、王羲之尺牍中,多有“羲之白”、“羲之顿首”、“羲之报”、“不具”这样的客套格式,没有这些字样的,应该是更加随意的信函,正如现在所说的“便条”。
  这三百枚橘子,应该是“奉”给关系亲近的亲友的,所以这寥寥十二字,写得洋洋洒洒,翰逸神飞。《奉橘帖》首先给人的感觉是宽松。王羲之的字,一般中宫是紧密的,也就是比较瘦,但也不全是。比如《姨母帖》中宫就较宽。因为《姨母帖》是前期作品,隶意较多,所以结体平正。而《奉橘帖》结体不取平正,而是左低右高。左低右高比较符合人的视觉习惯,看起来顺眼。
书法技巧
  三、在《平安帖》四行后,是《何如帖》,又称《不审尊体帖》。
  其第一行末“尊体比”三字右侧,有“察”、“怀充”小字押署。“怀充”即梁朝人唐怀充;“察”即隋朝人姚察,皆是当朝的鉴赏家。
  《何如帖》三行后,是《奉橘帖》二行。褚遂良《右军书目》“行书部五十八卷”第六卷载有一帖,曰“羲之白,不审尊体比复如何,五行”。若将此帖与《何如帖》合并,正五行,文意亦相属。三帖相连。幅后有“隋开皇十八年三月廿七日”落款,再后有“参军事学士诸葛颖、谏议参军开府学士柳顾言”、“释智果”名。
  拖尾有欧阳修等题名,前后有“政和”、“宣和”、“绍兴”及项元汴、笪重光等人收藏印,以及清帝鉴藏印多方,确系流传有绪的唐摹本。

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