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2019-01-02    |   发布者 墨轩斋   |   

唐寅《三忠图》_唐伯虎绘诸葛亮,岳飞,文天祥三

摘要
简介:《三忠图》,明代/1506年,唐寅,扇面,纸本水墨,纵17厘米,横49厘米,私人收藏 【 点击下载明代唐寅《三忠图》扇面2927*1373高清大图 】 《三忠图》鉴藏印:雝卿鉴藏 题识:三忠祠在...

《诸葛亮,岳飞,文天祥三忠图》,明代/1506年, 1078.唐寅,扇面,纸本水墨,纵17厘米,横49厘米,私人收藏
 
唐寅《三忠图》_<a href='http://www.365halo.com/artist/lidai/2019/0103/6768.html' target='_blank'><u>唐伯虎</u></a>绘诸葛亮,岳飞,文天祥三位忠良人物山水扇面
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《三忠图》鉴藏印:雝卿鉴藏 题识:三忠祠在京师崇文门内,正德改元仆侍太原丞相逰祠内时有此作。睽越以来,倏又三载。捧读台翰,为之动思。戊辰六月,晚生唐寅识。钤印: 1078.唐伯虎

三忠祠供奉的是诸葛亮、岳飞、文天祥三位忠良。依据款识“三忠祠在京师崇文门内。正德改元,仆侍太原承相游祠内时有此作。睽越以来,倏又三载。捧读台翰,为之动思。戊辰六月,晚生唐寅识”。略释大意为:正德改元(1506),唐寅作为侍从,随太原承(丞)相到京师三忠祠游赏,是时三忠祠内有三忠公画像或者类于此画之图,令唐伯虎深记于心;正德戊辰(1508),唐寅言“睽越以来”,“睽”意指“乖离而独处”,“越”应该是自其家乡苏州,是句解为唐寅或者“太原丞相”于1506年只身离开苏州,皆可顺理;到1508年(此时唐寅应在苏州)之间,一晃三载,正好“太原丞相”有书信来,忆起此事,因作是图以寄旨遥深。“太原丞相”或为王鏊。

唐寅《三忠图》_唐伯虎绘诸葛亮,岳飞,文天祥三位忠良人物山水扇面
 
首先,唐寅款书常有“晋昌唐寅”,晋昌为唐寅之显耀祖上之籍贯,即山西晋昌,唐寅用此款书以示其出身名门,且历代名家以己籍贯为名者多哉,所以称“太原丞相”者为太原籍,殊无不可,同时,二者祖籍同地,也可显关系之亲近。其次,按“太原王氏是王姓的肇兴之郡、望出之郡”,和《太原王氏家谱》卷二十《传状类》记载,可知“太原丞相”相应者为王鏊,王鏊列于太原王氏家谱之中;且按《明史》卷一八一《王鏊传》:“正德元年(1506)四月,起吏部左侍郎。一个月后,进户部尚书、文渊阁大学士、国史总裁、同知经筵事。”知是年王鏊进大学士(丞相职)。其三,唐寅在款字中自谓“晚生”,王鏊为唐寅授业恩师,称“晚生”恰如其分。王鏊位列庙堂,所做皆为人臣忠秉之事,唐伯虎以此为图,颂扬恩师之功绩,若言三位高士为诸葛孔明、岳武穆、文天祥集于一图稍作勉强,亦可认为以古怀今,以图达情之作。另外,依《唐寅年谱》记1506年,其曾为王鏊任左侍郎作《王鏊出山图》以赠,此图应为王鏊只身离开吴越之地,赴京上任之时,唐寅所赠老师之作,以此推断,“睽越以来”,应为王鏊,当为可信也。
 
此《三忠图》写奇松两株生于山坡之上,松枝茂盛,其坡后小路,古松之下,三忠公阔论高谈,缓步慢行。是图用笔率真豪放,潇洒自如,勾描人物用线连贯通畅,简净自然;勾勒堤岸、松干、岩石轮廓用笔尤见纵逸之态;皴擦晕染更显“豪华落尽见真淳”之想。此图用笔之高妙,陈情之醇厚,亦得后世之珍视。有藏印“雝卿鉴藏”,或为 4651.文徵明曾孙文震亨之藏印。文震亨,字启美,号雝卿,木鸡生,苏州人氏,天启五年恩贡,崇祯元年官中书舍人,给事武英殿。工诗、书、画,咸有家风。依此据,画者、藏者、直至今日之过云楼所藏,三者皆为苏州人,冥冥之中,有如神灵庇佑。鉴藏者雝卿或为 4651.文征明曾孙文震亨。
 

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